|
|
 |
|
|
|
|
|
|
| Detalji |
| Projekt: |
Logika, univerzalni jezik i filozofija jezika |
| Voditelj: |
Goran Švob |
| Ustanova: |
Filozofski fakultet, Zagreb |
| Sažetak: |
Pitanje o logički savršenom, univerzalnom jeziku, jedno je od ključnih pitanja suvremene logike i filozofije jezika. Sredinom dvadesetog stoljeća oko tog pitanja sukobile su se dvije škole analitičke filozofije – filozofija logičke analize i filozofija običnog jezika. Premda su ove škole do danas izgubile početni radikalizam, mnoge kontroverze iz ranih diskusija otvorene su i danas, a javljaju se i nove. Frege se u zasnivanju suvremene logike izravno vezivao na Leibnizov projekt univerzalnog jezika. Sam Leibniz je u razmišljanjima o univerzalnom jeziku bio pod utjecajem kineske kulture, posredovane izvještajima isusovačkih misionara. S obzirom na Leibnizov utjecaj na Fregea i kasniju tradiciju radi se o važnom susretu dviju civilizacija.
Ideja o logički savršenom jeziku koji na savršen način odražava strukturu stvarnosti, karakteristična za Fregeovu filozofiji jezika, postala je temeljnom pretpostavkom rane Wittgensteinove filozofije i teorije jezika kao slike. Wittgensteinovo napuštanje ove koncepcije u korist teorije jezika kao svojevrsne 'igre' determinirane pravilima, odnosno konvencijama, stvorilo je kontroverze koje traju do današnjih dana. Ovaj sukob teze o strukturnom izomorfizmu s jedne, i konvencionalizma s druge strane, karakterističan je čak i za suvremenu teoriju filma.
Premda Frege nije bio zainteresiran za Leibnizov Calculus ratiocinator ovaj aspekt Leibnizove misli anticipirao je i u mnogome utjecao na suvremeno računarstvo.
Predloženo istraživanje posvećeno je nizu pitanja koja proizlaze iz Leibniz-Fregeove tradicije te se tiču temelja suvremene logike i filozofije jezika. Rješavanje ovih pitanja čini se bitnim i nezaobilaznim zadatkom u rješavanju suvremenih kontroverzi. U svojem 'kineskom dijelu', istraživanje treba detaljnije rasvijetliti jedan manje poznat dodir dviju civilizacija i doprinijeti boljem međusobnom razumijevanju. |
|
|
|
|
|
|
|
